La Velación de la matanza de Cholula

Fue en 1519 cuando Hernan Cortez perpetro la Matanza de Cholula, no la enseñan en los libros de texto, y pocos saben de ella, es un hecho importante que deberia estar en la memoria colectiva, simplemente para que no se vuelva a repetir. Me acuerdo mucho de un día, una persona, por cierto, muy gachupina, me pregunto que en honor a que era lo que haciamos, le repondí que para conmemorar la matanza de Cholula, me respondio afectado que no sabia que hubiera habido una matanza.
Desgraciadamente la hubo, y fue fundamental para lograr la conquista de México. Es como si alguien hubiera acabado con el Vaticano, o con la Meca, destruyo el espiritu de los creyentes mesoamericanos. En Cholula se tenia el santuario al Dios principal de Mesoamerica, Quetzalcoatl; a su piramide llegaban peregrinaciones de toda mesoamérica, imagino la cara que pusieron los ultimos peregrinos, despues de la destrucción de la piramide, terminaron su peregrinación y la piramide ya no existia.
Cada tercer domingo de octubre, conmemoramos la matanza de Cholula, no es algo que se deberia festejar, pero tampoco es algo que debe quedar en el olvido. No se conoce la fecha exacta de cuando ocurrio esta matanza, se presupone que fue el 18 de octubre, por referencia a las cartas que escribio Cortes al rey de España, se sabe entre que fecha y que fecha fue.
Para conmemorarla se hace un recorrido por 13 o por 9 iglesias, las iglesias que se recorren son las que se construyeron sobre los lugares donde antes habia santuarios o piramides dedicados al panteon azteca.

Una noche antes, se inicia con la velación, la velación es una tradición ampliamente extendida en mesoamerica, y se usa para preparanos para un evento importante, como la danza o una boda.
En una velación se hacen ofrendas a las divinidades, se pueden ofrendar cantos, flores, semillas, poesias. El ofrecimiento principal es una forma hecha con flores o con velas. La Sagrada Forma se le llama. Estar en una velación es impresionante, logra su objetivo, sensibiliza a los que en ella participan, los prepara para tener niveles más elevados de conciencia. Los hombres se sensibilizan, las mujeres se fortalecen.
En las velaciones que he tenido la fortuna de participar, la forma es hecha con velas, estas velas son dedicadas a las animas caidas, durante el año, y tambien en la matanza de Cholula. Los participantes deben estar despiertos toda la noche, para lograr el objetivo de la velación.
Al amanecer se prepara uno para la caminata y las danzas, ya sabe uno que va a recorrer 13 o 9 iglesias, si son 13, se incluye subir a la piramide de cholula. En cada iglesia se hace una danza, la danza es una ofrenda, ofrecemos nuestro sudor, el dolor de los pies descalzos, cada uno de nuestros movimientos y nuestra concentración para formar la danza, hecha en base al número 4.
La caminata tiene relativamente pocos años realizandose, creo que para el 2006 llevaba 15 años, Don Manuel Tlatoa fue quien inicio esta conmemoración de la Matanza de Cholula, supongo que mucho tiempo antes no se podia celebrar por que estaba prohibido danzar, y ya despues, ya se habia olvidado esta parte de la historia, que fue sacada a la luz gracias a los libros de Miguel Leon Portilla y otros Autores. Don Manuel Tlatoa es cronista de Cholula, conoce mucho de historia y ha convivido con varios investigadores.

La danza se inicia en la Capilla Real de Cholula, esta iglesia es llamada así por que fue construida para albergar a los nobles indigenas que quedaron despues de la conquista, Los indigenas evangelizados asistian a esta iglesia y los españoles asistian a la iglesia de San Gabriel. La iglesia de San Gabriel sue construida en el lugar que estaba la piramide de Quetzalcoatl, dicen que era mas alta que la piramide del Templo Mayor. Con las piedras que quedaron de cuando tiraron esta piramide, construyeron la iglesia de San Gabriel. Así que se puede decir que inciamos en la piramide de Quetzalcoatl, y ahi mismo terminamos. La segunda iglesia en visitarse es la de San Miguel, esta iglesia queda a poca distancia de la Iglesia de San Gabriel. En cada iglesia, los mayordomos nos dan algo de comer, a veces, la verdad preferiria que no me dieran nada, no es por ser mal agradecida, pero ya despues de la 3a torta, o taco, ya siento que se me va a salir la comida cuando danzo. Aunque es algo que admiro y agradezco que exista, por que son gente con pocos recursos, que los comparte con los demas.

En cada iglesia que visitamos, vamos dejando flores, las flores se acomodan formando una cruz, esto, obviamente, es algo simbolico.
Al terminar el recorrido festejamos con la comida, tomamos agua de sabores, o cerveza, comemos pipian, mole, caldo de pollo, sopa; en si es un festejo, uno queda con los pies desechos, pero de muy buen humor despues de haber hecho ese recorrido.

Prologo

Supongo que fue de mi padre de quien aprendí a valorar nuestra cultura, supongo que traía otro tanto ya dentro de mí; en su medida, mi padre nos mostro algunos de los lugares más conocidos de las civilizaciones prehispanicas, y siempre me llamo la atención ese mundo, que mas tarde me di cuenta, la mayoria de gente nacida en México, tráe en el subconciente. Mas tarde, investigando y buscando libros por mi cuenta, pude aprender más cosas, de todo tipo, de libros y de investigadores, de museos, de zonas arqueológicas, de profesores e interpretes, aunque lo que mas me llamaba la atención era aprender de la tradición oral, quiza por inalcanzable, quiza por que pensaba que ellos eran los verdaderos dueños de lo que yo quería saber.

En si lo que tenemos para estudiar nuestras culturas son pedazos, 16 codices prehispanicos, algunos incompletos, la mayoria fuera de este país, solo el códice colombino se encuentra en México, esos son los libros que sobrevivieron a la destrucción por quema que mandó Fray Juan de Zumarraga. Quedan otros códices, los escritos posteriromente por los alumnos de la escuela de tlatelolco, y por otros tlacuilos indigenas, que se preocuparon por que persistiera algo de su conocimiento, como el Nican Mopohua, escrito por Antonio Valeriano.

Tambien tenemos las zonas arqueologica, sabemos que cada cosa que hacemos, la forma en que lo hacemos, expresa algo de nosotros mismos, y entender que quisieron decir, o que parte de si mismos reflejaron nuestros antepasados en sus construcciones es lo que podemos buscar y encontrar en las zonas arqueológicas, tan abudantes en este país, tan explotadas unas cuantas y al mismo tiempo tan descuidadas las mas.

El 10% de la población mexicana es indigena, lamentablemente está poco valorada, son pocas personas las que han estudiado esas culturas, Fernando Benitez vivio 20 años con los indios de México, segun nos cuenta esn sus libros, pudo darse cuenta que en muchos aspectos son más sabios que los occidentales. Hay algunos esfuerzos hechos por estudiar estas culturas, aunque al parecer no son los suficientes. En este momento hay varias lenguas a punto de morir, algunas practicamente muertas, por que no tienen descendientes jovenes que hablen la lengua, como los kiliwas, que han decididio no reproducirse más, pues no desean que sus descenciendes sigan sufriendo las vejaciones que ellos han tenido que soportar por siglos. Naturalmente, ellos han evolucionado y tambien han cambiado de las tradiciones que tenian cuando llegaron los españoles, pero son los que más nos pueden ayudar a entender nuestras culturas antes de 1520. Algunos han decidido guardar estos conocimientos, otros decidieron integrarse a la cultura occidental, y otros se quedaron en un paso intermedio; debemos tener esto presente cuando hablemos de ellos.

Tal vez el nombre de esta pagina debiera ser "Lo que permitieron que nos dejaran nuestros ancestros". Finalmente, hay una campaña sistematica, no se si actualmente promovida por alguien, o sostenida por la inercia que inciaron los españoles de discriminación al indigena y olvido de nuestra cultura. La palabra indio se ocupa como ofensa, las mujeres ocupan cremas para ser blancas, y se pintan el cabello siguiendo modas, pero como dicen los botellos, "aunque la mona se pinte de guera, mona se queda. Todavia no se si se pinten el cabello y se aclaren la cara para no ser discriminadas, por que realmente les averguence sentirse prietas e indigenas, o por que simplemente consumen la idea de que ser caucásico es lo mejor, y no han encontrado la manera de defenderse, no se dan cuenta que al consumir esa idea se discriminan ellas mismas.

Esa campaña inicio desde que desembarcaron los españoles, cuando destruyeron los "cus" como ellos les llamaban, o templos de los indigenas, continuo con la matanza de Cholula, siguio con el ecocidio que hicieron al talar los bosques del valle de México para construir barcos y atacar Tenochtitlan, despues vino la caida de Tenochtitlan y la destrución del templo mayor con las balas de sus cañones. Una vez que tuvieron la ciudad de México se inicio la desecación de los lagos que rodeaban Tenochtitlan, enviaron el agua al Golfo de México (si sufrimos de agua en el DF no es gratis, nos lo ganamos), por que esos lagos le daba una ventaja estratégica a los indigenas. Y podemos continuar con muchos "despues" con las campañas que en todo Mesoamérica y Aridoamérica llevaron a cabo. Tambien estuvo la esclavitud en la colonia, una vez libres, no les sirvio de mucho, por que eran embaucados para ser jornaleros, y eran explotados y desechados en epoca de Porfirio Diaz, y se sigue ahora, con la expropiacion de sus tierras, y su falta de acceso a mejores oportunidades, pero creo que eso no es necesario decirlo por que todos lo hemos visto, e incluso tal vez se podria decir que todos hemos participado.

Bueno, aprendamos de los cachos que tenemos disponibles, son muchos, igual ya eran cachos desde antes, pero estoy segura que eran pedazos mucho mas grandes e integrados.